Bacaan I: Yes 8:23–9:3; Mazmur 27:1, 4, 13–14; II 1 Kor 1:10–13, 17
Injil Mat 4:12–23
Liturgi hari ini memberi kita pelajaran tentang geografi dan sejarah Israel kuno.
Nubuat Yesaya dalam Bacaan Pertama hari ini dikutip oleh Matius dalam Injil hari ini. Keduanya bermaksud mengingat kembali jatuhnya kerajaan yang dijanjikan kepada Daud (lihat 2 Sam 7:12–13; Mzm 89; Mzm 132:11–12).
Delapan abad sebelum Masehi, bagian dari kerajaan tempat tinggal suku Zebulon dan Naftali diserang bangsa Asyur, dan suku-suku tersebut dibawa ke pembuangan (lihat 2 Raj 15:29; 1 Taw 5:26).
Itu menandai permulaan dari berakhirnya kerajaan. Kerajaan Daud akhirnya runtuh pada abad keenam SM ketika Yerusalem direbut oleh Babel dan suku-suku yang tersisa dibawa ke pengasingan (lihat 2 Raj 24:14).
Yesaya menubuatkan bahwa Zebulon dan Naftali, kota-kota yang pertama dihancurkan, akan menjadi yang pertama melihat terang keselamatan Allah. Yesus hari ini menggenapi nubuat itu—mengumumkan pemulihan kerajaan Daud tepat di tempat di mana kerajaan mulai runtuh.
Injil Kerajaan-Nya mencakup tidak hanya dua belas suku Israel tetapi semua bangsa—disimbolkan dengan “Galilea Bangsa-Bangsa.” Ia memanggil murid-murid pertamanya, dua nelayan di Danau Galilea, Dia menjadikan mereka "penjala manusia", untuk mengumpulkan umat hingga ujung-ujung bumi.
Mereka harus memberitakan Injil, kata Paulus dalam Suratnya hari ini, untuk mempersatukan semua orang sepikiran dan setujuan — dalam kerajaan Allah yang mendunia.
Melalui khotbah mereka, janji Yesaya telah disampaikan. Dunia yang berada dalam kegelapan telah melihat cahaya. Kuk perbudakan dan dosa, yang ditanggung oleh umat manusia sejak awal masa, telah dihancurkan.
Dan sekarang kita, seperti yang kita nyanyikan dalam Mazmur hari ini, boleh tinggal di rumah Tuhan, untuk menyembah Dia di negeri orang hidup.